聖經記載：「後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。」（出埃及記2:11-12）「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民數記12:3）摩西看到不平的事情就出手相助，逞一時之勇將人打死了。從這件事上看到摩西性情正直、剛烈，雖然勇敢，但好意氣用事，血氣比較大，而另一節經文卻記著摩西為人極其謙和。每次看到這兩處經文時，我心裡總有些困惑：摩西如果是極其謙和的人，肯定不會輕易動手打人，甚至將人打死，這兩處經文記載的摩西的性情完全不一樣，這到底是怎麼回事呢？我帶著疑問反覆查考聖經……

在查考的過程中，我又看到摩西在帶領以色列民出埃及時，不僅為人極其謙和，而且很有忍耐力。以色列民在曠野為了喝水、吃肉等事多次發怨言，攻擊摩西，試探神，摩西都包容忍耐了下來，甚至當以色列人的怨言達到耶和華神的耳中觸怒神的性情時，摩西還多次為愚頑的以色列民禱告，求得神的憐憫與饒恕。從這些紀實中看到摩西帶領以色列民出埃及，臨到不如意的事時，能來到神的面前尋求，按著神的吩咐去做，不憑血氣對待以色列民，達到了神對他的要求：「把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。」（民數記11:12）

我常常想：摩西性情如此剛烈，面對以色列民不斷地發怨言，他是如何做到對以色列民有耐心，對神有順服，順利地完成了帶領以色列民出埃及這樣的艱巨重任呢？這個問題一直困擾著我，後來我看了兩段神的話才明白了其中的緣由。

聖經上有這樣一段經文：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』」（太12：1-2）每當看到這兩節經文，我都會不由自主地想：「安息日是耶和華神為以色列人制定的聖日，在這一日人都停止所有的勞作，去聖殿敬拜耶和華神，可主耶穌來了卻在安息日作工，主為啥不帶領門徒守安息日呢？主耶穌這麼作背後的心思又是什麼呢？」這些問題始終困擾著我。

後來，我在福音網站上看到一段話才恍然大悟，原來主耶穌選擇在安息日作工是有意義的。那段話是這樣說的：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說，無論人類怎麼看待他的新工作，怎麼評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作……無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。……神作工作、說話有原則，但是沒有任何禁忌，因為神自己就是真理，就是道路、生命。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）從這段話中我明白了，主耶穌來了不守安息日，主就是用這件事告訴當時的人：神已經結束了律法時代，在上步工作的基礎上又作了一步更新更拔高的工作，人以後不需要再守安息日了。其實這只是神開闢新時代的開始，人只有跟上神新時代的作工步伐，擺脫以往的規條束縛，才能得著神的拯救。從主耶穌作的這件事中我看到，神無論用什麼樣的方式作工，都有神自己的原則，神作工是常新不舊的，當神開展新工作時舊的工作也隨之結束了，以往舊時代的一切規條作法神都不留戀、不持守，神會以一個新的形像向人顯現，以新的方式作工在人中間。就像神不僅能在天上以閃電、打雷的方式向人顯現，還能道成肉身實實際際作工在人中間，為救贖人類釘十字架；不僅能頒布律法誡命帶領人在地上生活，還能帶給人更新更活的道，把人從罪中救贖出來，神作工沒有絲毫的禁忌，更不受任何人事物的轄制與影響。

聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約翰福音21：15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。

一天，我去王同工家商量教會工作，王同工的表姐鄭姊妹正好也在，我們寒暄了一陣後，我便把心裡的困惑說了出來，希望能從她們那兒得到答案。鄭姊妹聽後，笑著說：「感謝主！我這兒有一本書，上面正好有解決咱這個問題的話語，咱們一起看看就知道了。」說著，鄭姊妹從包裡取出一本書，並打開讀道：「在這段對話中，主耶穌反覆地問彼得一句話：『彼得，你愛我嗎？』這是主耶穌復活之後對彼得這一類人就是對真正相信基督、追求愛主的人的一個更高的要求標準。他的問是一種追問，也是一種質問，更是一種對彼得這類人的要求與期望。他用這樣的方式問話是想讓人都反省、省察自己：主耶穌對人的要求是什麼？我是在愛主嗎？我是愛神的人嗎？我當怎麼愛神呢？雖然主耶穌只問了彼得一個人，但事實上，在他心裡他想藉著問彼得的機會問更多的追求愛神的人這樣的問題，只不過彼得有福做了這類人的代表，接受了主耶穌親口的提問。

使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，我心裡就有些困惑：「主耶穌正式作工三年半，帶領門徒在猶太各地傳道，為人醫病趕鬼，顯了很多神蹟奇事，最後主耶穌又為擔當人的罪被釘在十字架上，成就了救贖工作，那為什麼主耶穌復活後又向人顯現四十天之久，還要給人講經，述說神國的事呢？主耶穌這樣顯現的意義到底是什麼呢？」感謝主的引導，一次偶然的機會，我在一本書裡找到了答案，書裡把主耶穌復活後向人顯現的意義說得非常清楚，對我明白神的心意、認識神的作工有很大的幫助，今天我想把這些話分享給大家。

書中這樣說道：「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

  寧靜姊妹：

  你好！

  收到你的Email，看到你這幾年經歷神的審判刑罰對自己的敗壞有了些認識，對神的拯救有了些看見，我真替你高興！你問我這段時間的情形怎麼樣？唉！一想起自己流露的敗壞，就感到蒙羞慚愧。你知道我從小就臉面重、地位心強，信神後跟弟兄姊妹配搭盡本分，看到哪個弟兄姊妹比我好，或觸及到了我的名譽地位，我就會嫉妒，就會恨，導致與人配搭不和諧，攪擾、打岔教會工作讓神厭憎。神為了潔淨、變化我，精心擺設環境來顯明、拯救我。經歷了神一次次的審判刑罰，現在我對自身的撒但敗壞性情有了些認識和恨惡，再與弟兄姊妹相處時，能有意識地背叛肉體實行神的話，逐步擺脫了嫉妒心的捆綁，靈裡得著了釋放自由，這其中的細節不是三言兩語就能說清楚的，我還是把這段時間的經歷和你細說說吧！

  去年春天，帶領讓我負責整理弟兄姊妹寫的講道稿，當時我一個人盡這個本分，什麼也不懂，我就一個勁兒地禱告神，在相關的原則上揣摩尋求，慢慢就能摸著點路途，本分上也越來越得心應手了。後來，弟兄姊妹寫的講道稿多了，我一個人忙不過來，帶領又安排小靜跟李姊妹和我配搭，姊妹們不明白的都來問我，我就覺得自己是組裡的佼佼者。每當姊妹們圍著我問這問那時，我心裡就美滋滋的，有種優越感。一段時間後，小靜在原則上進入得比較快，李姊妹有什麼事都去問她了，我心裡就產生一種危機感，心想：「我把自己明白的都說了，她們都比我年輕，素質又好，恐怕用不了多久就能超過我了，不行，以後看原則再有什麼思路和亮光，可不能跟她交流了，我知道的也不能全告訴她們了……」小靜再整理講道稿讓我幫著看時，我就故意挑毛病，好顯得我比她懂；有時看她的思路和我的不一樣，我就直接把她的否了。因著我的存心不對，漸漸地，我感覺自己做事有點摸不著路途了。

晚上我想上廁所，就讓看守我的警察給我鬆手銬，沒想到他不僅不給我鬆，還把手銬使勁緊了兩下，手銬一下子卡在肉裡。我的兩隻手腫脹得難受，疼得我大聲叫了出來，不禁渾身冒汗。這時，一個警察突然說：「你妻子昨天也被我們抓來了。」聽到這話我心裡「咯噔」一下：「沒想到妻子也被抓了，她一個女人能不能承受住警察的酷刑啊？」我很擔心妻子，就默默地禱告神，把妻子交託在神手中，求神保守、帶領我們，使我們能為神站住見證。天快亮時，警察才給我打開手銬，我的兩隻手腕被手銬卡得都有了瘀血，雙手腫得像饅頭一樣，並且因著我一個姿勢坐了一宿，胳膊和腿也動彈不了，我使了很大勁才勉強站了起來，扶著牆一點一點地挪著去了廁所。從廁所出來時，我看見妻子也從廁所出來了，我們對視了一下，當我看到妻子走路也是一點一點地挪時，我心疼極了，心想：「她一個女人也遭受了中共這樣的毒打，不知能不能挺住？」我多想告訴妻子，不管警察怎麼折磨都要依靠神，為神站住見證，可我們根本沒有說話的機會。這時警察勒令妻子快走，並抬手打了妻子一個嘴巴。看到這一幕，我感到扎心般的難受，心裡氣憤不已，但又做不了什麼，只能為妻子禱告。

酷刑折磨　看到神奇妙作為

九點多，三名警察又把我帶到一個很偏僻的大院（專門用重刑的地方）。剛進到屋裡，我就感到陰森恐怖、不寒而慄，只見牆上掛著四個大鐵環，牆上、地面上都是血跡，這種場面我只在電視上看過。我心想：「在這屋裡不知道他們打死過多少人，看來他們要給我用重刑了，在這裡我要是被打死了也沒人知道啊！」想到這兒，我不由得打了個冷顫。這時，神的話浮現在我腦海裡：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（馬太福音10:28）「不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）神的話加給了我信心和力量，我的心倍受激勵。中共警察雖然凶惡、殘暴，能折磨、殘害我的肉體，但他們殘害不了我的靈魂，我的肉體和靈魂都在神的手中，由神掌管，我是死是活也由神說了算。有神作我的後盾，我不再懼怕了，也堅定了信心，立志就是死也要為神站住見證！

黑龍江省　盡忠

  主耶穌說：「你們要努力進窄門。」（路加福音13:24）通往天國的路是窄的、小的，尤其在共產黨掌權的中國信神，更是充滿患難和艱險，但有神帶領我們，與我們同在，我們就能勝過危險患難。經歷過後，我深深地體會到逼迫患難背後有神的美意，藉著經歷中共的逼迫、抓捕，我們的信心、愛心、受苦的心志都得以鑄就。

被中共突襲抓捕

  1999年末，我接受了神的末世作工，因著常常接待弟兄姊妹，我信神的事很快就被村長知道了。2002年，中共針對我們信全能神的人展開了大規模的抓捕行動，我們一家人因在當地信神比較出名而被迫離開了家。到了外地，我們又盡上了接待弟兄姊妹的本分，但令我們沒想到的是，來我家的幾個弟兄姊妹早就被中共警察跟蹤、盯梢了，後來中共的抓捕就臨到了我們。

  2003年4月的一天，大約下午四點多鐘，我們六個弟兄姊妹正在聚會，突然我家的大門被踹開，十幾個便衣警察闖進了屋裡。我被這突發狀況嚇得心怦怦直跳，心想：「這些警察肯定是來抓我們的，我該怎麼辦？」此時我心裡有一個念頭：不管怎麼樣，死也不當猶大！於是，我趕緊默默地向神禱告：「神啊！求你帶領我，加給我智慧和膽量，使我能勇敢地面對這樣的環境。」隨後警察勒令我們抱頭、面朝牆蹲下，他們在沒有出示任何證件的情況下就開始在屋子裡到處亂翻，不一會兒工夫，家裡就被翻得狼藉遍地，像是被打劫過一樣。我們的神話語書籍和傳福音資料都被中共警察沒收了，我家僅有的九百多元錢也被他們揣進了兜裡，還有我們每個人的自行車以及家裡的生活用品（價值約三千元）都被他們擄走了。接著，警察給我們戴上手銬，把我們強行推上警車，這時我才看見我家門口還有很多警察和三輛警車。在去派出所的路上，我很緊張，就在心裡不停地禱告，求神保守我的心，加給我信心、力量，使我寧死不當猶大，堅決為神站住見證。