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敬拜讚美舞蹈《真心愛神的都是誠實人》基督國度是誠實人的天堂

 一
單純誠實小孩子的樣式,天真活潑滿了生機朝氣, 如同天使來在人間,如同天使來在人間。 沒有謊言沒有詭詐欺騙,心懷坦蕩活得有尊嚴, 心歸給神讓神信得過,是神所喜愛的誠實人。 喜愛真理的都是心靈誠實都是心靈誠實的人, 誠實的人以實行真理為樂,順服神心靈平安, 敬畏神遠離惡憑神話活著,活在神話裡釋放自由, 接受神的鑒察活在神面前,愛神就是幸福,就是快樂。

 二 
心裡愛神踏實有享受,按神話行事活得真輕鬆, 我心裡只有神只有真理,神話語已成為我的生命。 天天活在神話的引導之下,蒙神祝福有聖靈帶領, 接受神的鑒察活在神面前,真心愛神就是幸福快樂。 天天活在神話的引導之下,蒙神祝福有聖靈帶領, 基督的國度是誠實人的天堂, 是誠實人的美好家鄉美好家鄉。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸
1 在全宇上下神在作著神的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派各邦各派,是神的發聲將人都帶到今天,神是讓人都因神的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在神的面前,因神早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀?誰不巴望神歸來?誰不渴慕神的再現?誰不思念神的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望「救贖主」的重歸?誰不仰慕大有能力者?
2 神的發聲要在全地傳揚,神要面對神的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,神是面對全宇說話,也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品,人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方,神的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀神的來到,因著神的發聲,神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中,讓人都來都來朝拜神,因著神的榮耀的發出,也因著神口之言,讓人都來到神的面前,都看見閃電是從東方發出。
3 而且神也降在了東方的「橄欖山」上,而且神也降在了東方的「橄欖山」上,早已來在地上,不再是「猶太之子」,而是東方的閃電東方的閃電,因神早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,神是萬世以前人所敬拜的,也是萬世前以色列人棄絕的「嬰兒」,更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在神的寶座前,看見神的榮顏,聽見神的發聲,觀看神的作為,這是神的全部心意,是神計劃的終極、高潮,也是神經營經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!萬人信賴,萬民都歸服!
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》


基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

啊……撒但敗壞人類幾千年,作了無數的惡,迷惑了一代又一代的人,在人間犯下滔天罪行,它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗,它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累,然而,在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的神所制定的法則與規律。
與神的權柄相比,撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪,那麼的令人噁心,那麼的令人厭憎,也是那麼的渺小與不堪一擊不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間,但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間,但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代,把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的神,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果,取代神的靈作工的成果。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了 1 聖靈作工一天一個樣,一步比一步拔高,一步比一步拔高,明天的啟示比今天更高,一步一個台階總往上走,神就是藉著這樣的作工來成全人,人若跟不上就可能隨時被淘汰,人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去,現在是新的時代,在新時代中就作新的工作,尤其在末了要成全人的時代,神要更快地作更新的工作,所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。 2 神不守規條,也不把任何一步工作當作永遠不變的工作,當作永遠不變的工作,而是始終如一地作更新更高的工作,而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際,越作越符合人的實際要求,人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高,所以神作的工作也就越來越高,這樣人才能達到被成全,達到合神使用,達到合神使用。 3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念,扭轉人的觀念,另一方面是為了為了帶領人帶領人進入更高更實際的境界,進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意,進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心順服甘願「降卑」的人才能走到路終,才能走到路終。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】詩歌《神把心願都寄託在了人身上》神的愛
深刻的愛
1 從起初到現在,唯獨能與神對話的是人類,就是在所有的活物當中,在受造之物當中,能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看,人有語言、有思想、有自由意志,有自由意志,人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件,所以,神把他的心願都寄託在了人身上,他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。
2 從神開始他的經營以後,神就一直在等待著人把心交給神,讓神來潔淨裝備,作成神滿意的人、神喜愛的人,作成能敬畏神遠離惡的人,神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果。作成神滿意的人、神喜愛的人,作成能敬畏神遠離惡的人,神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果,等待著這樣一個結果。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神
1 全能真神,寶座為王,執掌全宇宙,執掌全宇宙,面向萬國萬民,普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見,山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊,在真神的面光之中揭開了序幕,重得復甦,如夢方醒,破土萌芽!啊!獨一真神,顯現在世人面前,有誰敢抵擋對待?人人心驚膽戰,無不心服口服,連連求饒赦免,萬人都向他屈膝,萬口都向他敬拜!
2 五洲四海、山河萬物啊,都向神讚美不息!向神讚美不息!和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨,小溪的流水聲和眾人一樣,都悲喜交加,流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱,頌揚真神的聖名!讚美之聲音何等清晰啊!以往被撒但所敗壞過的舊物,一切一切都要都要更新,都要更新,都要改變,進入嶄新的境地……
3 這是神聖的號角,已經響起來了!側耳傾聽,聲音何等悅耳,是寶座在發聲,向列國列民在宣告,時候已到,已到末後的結局了,神的經營計劃已結束了,神的國度已公開出現在地上,世上的國已成了神的國,世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲,將要有何等奇妙之事發生!喜看神民,會聽神的聲音,從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊,都口不離真神,讚美跳躍不止!向世人見證,見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音,眾人都要擁進神的國度,擁進神的國度。
摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量
作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美
神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中,體現在神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人,無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》


基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1 神既道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的,這一點是確定無疑的。
2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。
3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?
4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》



基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛
1 只有造物主疼惜這個人類,只有造物主愛憐這個人類,只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意,也只有造物主能施憐憫於這個人類,只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引:他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷;他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀;他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動;他的所是所有都為人類都為人類而發表;他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。
2 他為著人類遊走奔忙,為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴,奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命,但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容,為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下,存活在他生命的在他生命的供應之下,為的只是有朝一日人類能歸服在他面前,認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》
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      「若不是神 拯救 我 我仍在世上漂流 在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望 若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏 享受著罪中之樂 不知人生路在何方 是 全能神 拯救我 神的話語潔淨了我 經歷神的 審判 刑罰 敗壞性情有了變化 神發表的一切 真理  給了...

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